همانطور که احتمالا شنیده باشید میکرو بلیدینگ ابرو تبدیل به یکی از خدمات آرایش دائمی شده که افراد بسیار زیادی اقدام به کسب اطلاعات بیشتر درباره آن کرده اند چرا که مشتریان این خدمات رو به افزایش است و اگر اطلاعات کمی در این باره داشته باشند ضرر می کنند. اگر مایلید بیشتر در مورد آموزش میکروبلیدینگ در تهران بدانید و می خواهید بدانید بهترین مرکز آموزش میکروبلیدینگ در تهران کدام آکادمی است و کجا قرار دارد، باید در این وبلاگ با ما همراه باشید. به طور کلی قابل بیان است که یادگیری خدمات آرایش دائم می تواند بهترین راهکاری باشد که هر کسی با هر سن و سالی می تواند برای سرمایه گذاری روی اینده خود انجام دهد ؛ چرا که مشتریان این خدمات روز به روز بیشتر می شنود و کسانی که در این رشته مهارت دارند می توانند درآمد خیلی بالا و زیادی داشته باشند. علاوه در آمد بالا و مزایای دیگر شما همیشه می توانید پیشرفت را در کار خود داشته باشید و همیشه ایده های جدید و خوب در کسب و کارتان داشته باشید و موفقیت زیادی در این زمینه به دست آورید. برای مثال شما میتوانید در مسابقات رسمی آرایش دائم پوست صورت که در کشور های سر تا سر دنیا برگزار می شود شرکت کنید. حتی شما می توانید بعد از حرفه ای شدن در این خدمات شروع به آموزش آن به افراد دیگری کنید و حتی از طریق چیزهایی مثل جزوه آموزشی میکروبلیدینگ و این گونه موارد نام خود را در این کار گسترش دهید. حالا سوال اینجا است کدام آموزشگاه میکروبلیدینگ می تواند به ما در رسیدن به این اهداف کمک کند یا بهترین اموزشگاه کجا است. آکادمی مریم حمزه ای از محبوب ترین آکادمی های یادگیری این خدمات است که اولین پیشنهاد ما به شما در این وبلاگ می باشد.
اینجا کلیک کنید

کسب در آمد بالا و داشتن استقلال مالی چیزی است که ذهن بانوان امروزه را به شدت مشغول کرده تا به دنبال راهی برای پیشرفت و کسب و کار باشند. از آنجا که یکی از پر در آمد ترین و بهترین روش های کسب در آمد امروزه انجام خدمات آرایش دائمی است تصمیم گرفتیم در این وبلاگ آموزش میکرو بلیدینگ که یکی از پر طرفدار ترین شاخه های آرایش دائم است را بررسی کنیم. افراد زیادی موفق شده اند که با یادگیری میکرو بلیدینگ در کلاس آموزش میکروبلیدینگ به درآمد بسیار بالایی برسند به طوری که حتی بعد از مدتی می توانند مدرک بین المللی میکروبلیدینگ خود را دریافت کنند و علاوه بر انجام این خدمات، آن را به مشتریان دیگری یاد بدهند و حتی مرکز آرایش دائم پوست صورت
 خود را تاسیس کنند. و از این رو قادر به این هستند که چند راه مختلف برای کسب درآمد خود داشته باشند و روز به روز بیشتر در کسب و کار خود پیشرفت کنند. از دیگر فواید یادگیری این خدمات می توانیم به این مسئله اشاره کنیم که مشتریان میکرو بلیدینگ ابرو و حتی افرادی که به دنبال یادگیری این خدمات هستند، روز به روز به شدت در حال افزایش است و می توان مطمئن بود که تا مدت زیادی می توانید امنیت شغلی و در آمد بالا داشته باشید و دیگر نگران نبود کار نباشید چون با بلد بودن میکرو می توانید با هر سنی درآمدتان را داشته باشید. اگر بخواهیم در این وبلاگ یک مرکز آموزش میکروبلیدینگ در تهران که قابل اطمینان و مورد تایید باشد معرفی کنیم می توانیم به آکادمی اموزش انواع آرایش دائم مریم حمزه ای اشاره کنیم. همچنین اگر وارد سایت مریم حمزه ای که به آن لینک دادیم شوید می توانید با تماس به کارشناسان این سایت از قیمت آموزش میکروبلیدینگ هم مطلع شوید.
کلیک کنید

قیمت لیفت ابرو

امروزه افراد زیادی هستند که برای تغیر در چهره خود و زیباتر نشان دادن حالت صورت خود دست به کار های عجیب و یا شاید غیر قابل باوری می زنند. اما توجه داشته باشید که علاوه بر فعالیت های عجیب، امروزه روش های موثری برای تغیر در چهره و زیباتر کردن آن به وجود آمده است. یکی از روش هایی که برای زیباتر نشان دادن ابرو ها به کار می رود، لیفت ابرو می باشد که توسط متخصصان این کار و در مراکز تخصصی لیفت ابرو انجام می شود. اگر شما هم از حالت ابرو های خود ناراضی هستید می توانید با پرداخت قیمت لیفت ابرو و لیفت کردن ابرو های خود، حالت دلخواه خود را به آن ها داده و از زیبایی خود لذت ببرید. برای اطلاعات بیشتر ادامه مطلب را در صفحه مربوطه مطالعه کنید. 

وقتی افراد تیپ دو شک می‌کنند که دیگران آنها را می‌خواهند یا نه تلاش‌شان

برای جلب رضایت طرف مقابل چند برابر می‌شود. آنها به دنبال جلب «رضایت مردم»

هستند و خود را نزد دیگران عزیز کرده یا خودشیرینی شخصیتی اناگرام می‌کنند. به دنبال انجام کارها و

بیان چیزهابی هستند که باعث شود مردم آنها را دوست داشته باشند. ارتباط

برقرار کردن با مردم برای آنها یک کار تمام‌وقت می‌شود: افراد تیپ دو به‌طور مدام در

حال دوست‌یابی هستند. هم‌چنان‌که شبکه‌ای از دوستان قدیمی را حفظ می‌کنند. برای آنها صحبت درباره ارتباط با مردم یک عادت می‌شود. به‌طوری که به‌طور دائم به دنبال کسب اطمینان و خاطر جمع شدن از این موضوع هستند که روابط دوستانه و

زندگی عشقی آنها مصون باشد و در مسیر خود قرار گیرد.

آنها هم‌چنین: به‌دنبال پیدا کردن روش‌هایی هستند که خود را برای دیگران بیشتر

جالب توجه و سودمند جلوه دهند. در نتیجه, ممکن است چنین علاقه‌ای را به صورت

یک پیام مطالعات روانی، انرژی‌درمانی, تغذیه و نیز راه‌های دیگر خدمت‌رسانی را به

عنوان روش ایجاد احساس خوب در مردم نسبت به خودشان و داشتن تیپ دو در

زندگی‌شان دنبال کنند. این افراد می‌خواهند در زندگی دیگران جایگاه ویژه‌ای داشته

باشند و اطلاعات محرمانه‌ای را در مورد دیگران بدانند که هیچ کس دیگری از آنها خبر ندارد. 

بسیاری از مردم در ابتدا خود را با این تیپ معرفی می کنند،زیرا آنها یاد گرفته اند که تیپ ها با غریزه ی جنسی علاقه مند به « روابط دو نفره »هستند . ولی به دلایل مختلفی هر سخ تیپ غریزی علاقه مند به روابط دونفره  اناگرام شخصیتی هستند ؛لذا این دلیل نمی تواند تشخیص افتراقی بین آنها باشد.عنصر کلیدی در تیپ های با غریزه ی جنسی ،میل شدید برای صمیمیت و آگهی مداوم  از تاثیر عاطفی  یا جاذبه ی جنسی متقابل بین خود و دیگران است. تیپ های با غریزه ی جنسی فی البداهه از جذابیت و کشش بین فردی خود و دیگران   و یا عدم وجود آن آگاهی دارند. به علاوه وقتی صحبت از غریزه ی جنسی استفلزوما به معنای انجام عمل عمل جنسی نیست. افراد بسیار زیادی هستند که ما وسوسه می شویم جهت تاثیر عاطفی متقابل در اطراف آنها بچرخیم بدون آنکه قصد داشته باشیم با آنها تعامل نزدیک داشته باشیم  یا درگیر آنها شویم . با وجود این ممکن است از این آگاه باشیم که به داشتن رباطه با افراد معینی ترغیب می شویم و با غیر کمتر.افراد دارایغریزه ی جنسی به طور مداوم در حال حرکت به سوی احساس شدید برانگیختگی و صمیمت در روابط و فعالیت هایشان هستند.آنها در بین سه غریزه بیشترین نیرو بخشی را دارند،نسبت به دو غریزه ی دیگر (اجتماعی،صیانت نفس) مایل اند بیشتر پرخاشگر ،اهل رقابت ،اهل باز خواست یا امر و نهی و از لحاظ هیجانی پرشور و شوق باشند.تیپ های  با غریزه ی جنسی به صمیمت عمیق در رابطه اولیه شان نیاز دارند، در غیر این صورت ناراضی خواهند بود.آنها از داشتن رابطه ی عاطفی بسیار شدید (حتی در آمیختن) با دیگران لذت می برند و می تواننند از همسرانی که در برآوردن نیازهایشان،برای وصلت پرحرارت هیجانی ناتوان هستند،دلسرد و سرخورده شوند.غفلت از خویشتن در یک «اتحاد و یکپارچگی وجودی» در اینجا ایده آل 

غریزه جنسی: مسئولیت‌پذیری (انحصارطلبی، ایچازو)

افراد تیپ با غریزه جنسی افرادی با جذبه و از لحاظ هیجانی بسیار احساساتی هستند به نظر می‌رسدکه آتشی در درون شعله ور است آنها در رابطه بین فردی خود به دنبال شور و هیجان می گردد و اغلب در فراز و نشیب‌های زندگی شان نقش رابطه بین فردی آنها کاملا مشهود است.  برای به جا گذاشتن اثری از خودشان می خواهند نقش افراد مهم را در زندگی خود حک  کنند. آنها خواه با دلبستگی های عشقی سر و کار داشته باشند و خواه درگیر فعالیت های دیگر شوند از احساس هیجان ناشی از برانگیختگی شدید لذت می برند و به نوعی به ترشح آدرنالین در بدن خود معتاد می شوند. این دسته افراد اغلب شخصی را که به او عشق می ورزند  ستایش می کنند اما در عین حال با داشتن این تفکر که طرف مقابل بسان کودکی است که می خواهند به او جهت و شکل بدهند دچار مشکل می‌شوند. بیشتر این مشکلات از آنجا  سایت ناشی می شوند که می خواهند طرف مقابل شریک همسر و همکار به قدر کافی قوی باشد به طوری که بتوانند آسوده باشند و با طیب خاطر خود را به دست او بسپارند و به همین دلیل ممکن است شخص مورد علاقه خود را به شدت تحریک و خشمگین کنند با این هدف که میزان قدرت او را محک بزنند و در صورت لزوم او را آن طور که می خواهند بسازند. به همین ترتیب افراد تیپ ۸ با غریزه جنسی دوست دارند به وسیله طرف مقابل به چالش کشیده شوند اما این موضوع می‌تواند به نوعی نزاع و کشمکش برای برتری جویی یا سلطه طلبی در رابطه بین فردی منجر شود و رابطه را به نابودی سوق دهد در صورت بروز چنین اتفاقی آنها ممکن است به مجادله یا درگیری لفظی به عنوان راهی جهت شور و حرارت در رابطه بین فردی روی آورند این دسته افراد نیز ممکن است احساس کنند که مالک شریک جنسی خود هستند این که حق دارند که هر وقت خودشان احساس نیاز کنند به ارضای جنسی برسند.

غریزه اجتماعی: عشق و صمیمیت (دوستی، ایچازو)

افراد تیپ ۸ با غریزه اجتماعی دوست دارند زندگی شاهانه داشته باشند همانطور که از عنوانش پیداست کاملاً در دنیای خود درگیر می شوند. دوستی و وفاداری برای آنها بسیار ارزشمند هستند و مایل ان برای مردم و اهدافی که دارند جانفشانی کنند. در عین حال انتظار دارند افرادی که با آنها ارتباط و پیوند عاطفی دارند نیز و آنها وفادار باشند از این منظر شبیه به افراد تیپ ۶ هستند( اگرچه انرژی و توان شان بیشتر و متمرکزتر از افراد تیپ نام برده است.)

افراد تیپ ۸ اغلب گروهی از دوستان را به دور خود جمع می‌کند و در عین حال طوری عمل می کند که گویی رهبر گروه هستند شاه یا ملکه. آنها از صحبت کردن درباره ورزش سیاست موسیقی یا داستان سریال تلویزیونی مورد علاقه شان و یا درباره هر موضوعی که می تواند شجاعانه نظرات خود را درباره آن بیان کنند و آن را با دیگران به بحث بگذارند لذت می برند. این دسته افراد از عدم موافقت با چنین موضوعاتی و به تمسخر گرفتن آنها لذت می برند و قبل از این که می بینند نقطه نظرات آنها چقدر روی دیگران تاثیر منفی می گذارند و آنها را می رنجاند متعجب می‌شوند. در چنین اتفاقاتی آنها ممکن است سعی کنند خود را تعطیل کنند اما معمولاً در می یابند که این نوع مصالحه و سازش برایشان خوشایند نیست. این افراد اغلب به دنبال دوستانی هستند که قوی و مستقل باشد کسانی که بتوانند در را بست و جار و جنجال بیجای آنها را تحمل کنند و آزرده خاطر نشوند افراد تیپ ۸ با غریزه اجتماعی که از سلامتی کمتری برخوردار هستند از این که نمی توانند به قولشان وفا کنند دچار مشکل می شوند یت کردن دیگران و بزرگنمایی موقعیت‌ها می‌تواند قسمتی از تصویر شخصیتی آنها باشد.

بالندگی

افراد تیپ ۸ با درک این موضوع که برای دستیابی به آرزوهای بزرگ دنیا میدان جنگ نیست به بالندگی و رشد فردی می رسند لزومی ندارد که دنیا را به سان بقای اصلح ببینند فردی بی امان که باید به طور دائم درگیر آن باشند آنها با درک این واقعیت به بالندگی می‌رسند که ریشه تمام مشکلات آنها تلاش برای به مبارزات طلبیدن جهان و وادار ساختن هر چیزی برای سر فرود آوردن در مقابل خواسته هایشان است. آنها تشخیص می‌دهند که هر قدرتی با ضعف و شکنندگی و صراحت و گشاده دستی همراه است همچنین یاد می‌گیرند که صراحت و گشاده رویی به دیگران اجازه می‌دهد تا با آنها نزدیک تر شوند و آنها را بیشتر حمایت کنند این دسته افراد و درک این موضوع رشد می‌یابند که اثربخشی و سرعت کارهای دارای تعاون و همکاری به مراتب بیشتر و بالاتر از کارهای انفرادی کارهایی است که در آنها به طور دائم اراده خود را به دیگران تحمیل می‌کند

غریزة جنسی: اغواگری («مردانگی- زنانگی » ایچازو)

افراد نتیپ سه (موفق) با غریزه جنسی احساس می‌کنند که احساسی ارزش‌مندی آنها از مطرب بودن‌شان پدیدار می‌شود بنابراین برای بالا بردن یا زیاد کردن جذابیت خود

نزد دیگران هرکاری که بتوانند انجام read more می دهند. بسیاری از از ستارگان سینما مدل‌های

بلاس خوانندگان و ...» زیرمجموعة تیپ سه با غریزة جنسی هسنند. آنها می‌دانند که

چگونه ویژگی‌های حذاب خود را در معرض نمایش گذارند. هم‌چنین چگونه لوح

سفیدی باشند که دیگران , بتو انند آرزوها و خواسته‌های خود را بر روی آنان فرافکنی

کنند. آنها اغلب دارای کشش و جذابیت عمیق هستندلذا می ترسند به‌خاطر فقدان

عناصر  لازم از طرف دیگران کنار زده شوند. افراد  هر تیپ با غریزة جنسی می خواهند رابطه ی صمیمی عمیقی با یک فرد داشته باشند اما به دلیل یک سری تصاویر ذهنی و

احساسات بنيادین شرم و حیا در تیپسه ها  اغلب این که اجازه دهند دیگران آنها رابه خوبی بشناسند،احساس عدم اطمینان می کنند. در نتیجهف بسیاری از افراد تیپ سه با غریزه ی جنسی می توانندجلب توجه کنند و برای دیگران جالب و جذاب تر شوند،اما می ترسند که به محض این که توجه شخص مقابل را به خود جلب کرده اند ،نتاونند ان را حفظ کنند.

این دسته افراد می خواهند  به خاطر غنای درونی و هوش بالای خود مورد قدردانی قرار بگیرند،اما ترس از این دارند که دیگران آنهارا فقط برای جذابیت های ظاهری شان بخواهند . بعضی از آنها ممکن است تا مدتی نسبت به ظاهر خود بی توجه شوند تا بررسی کنند که آیا دیگران آنهارا برای خودشان می خواهند یا وضعیت ظاهری شان  و بیشتر خودشان را بشناسند.در نهایت این دسته افراد با درک و شناخت احساس ارزش مندی بی واسطه ی خودشان رشد می کنند؛بدون داشتن این بار که ارزشمندی آنها تنها در چشمان تحسین برانگیز دیگران منعکس است.

ترجیح می‌دهد که امور کاری سازمان بندی شده باشند و دستورالعمل‌ها و زمان لازم برای انجام کارها مشخص باشد.

 تقیم زندگی به بخشی‌های مختلف و جدا نگه داشتن آنها از بکدیگر. نیاز به برنامه ریزی زماتی فبلی برای بروز احساسالت.

۳ 9 اناگرام (شخصیت‌شناسی)

در کار و زندگی 0 قدوت دو دای است. «ارای ار مات دتصصی و ود موی ۳0۷9 7و دوستدار کشت رازهای جهان و حتی تزکر در موود الصاسات:

و نیازبه جدا ماندد از دصاسات رابه انتیای که وبنگی معنوی اینجا کلیک کنید جنس وارستگی تلقی می‌کند.

6 همواره از یرون به قضابا نگاه می‌کند. این نگرش؛ مویمب جدا ماندن آو از ال

و روبدادهای زندگی خود می‌شود و از سوی دیگر این تصود دد او ایجاد می‌شور

که تحت تأثر ترس‌ها و تعابلات نفساتی قرار نخواهد گرفت.

تیپ ۶: بازرس 

به مسائل احساسی و آینده مشکوک است و همواره از این می‌ترسد که به کسی اعتماد کتد و سپس به ار خبانت شود. آیا دیگران هنوز به مز

علاقه‌مندند؟ آبا کار من مفید است؟ آیا می‌توان اعتماد کرد؟ آیا فلان چر: قطعی است!

اطمینان مجدد؛ افراد مورد علاقه خود را با  ا نباید شک داشته باشم؟ در عین وقادارسی می‌کند. در محیط کا

دلیل عدم اعتماد به افراد صاحب منصب. سوالات پیچیده‌ای عنوان شتی از اهدان با استفاده درست از اين ذهن شکاک. تصویر شفاف

خواهد داشت. اما همین ذهنبت می‌تواند مزاحم پیشرفت او شود

کانون فکری تیپ ۶:

۵ فکر مداوم به آنچجه می‌خواهد به انجام برساند به جای عمل به آن. تأخیر کارها:

0 اهدان متعالی؛ اما با سابقه زیاد در رها کردن کارها در بمه

9 اوح نگرنی به هنگام موفتیت , موفقّیت به معنای روبه رو شدن با تیروهای مخالف  مثفله ذهنی در خصوص افراد صاحب منصب در محیط کار. با مطع وبا برعب آنها رفتار می‌کند.

6 مشکرکک به انگیزهای دیگرانن؛ به خصوص اگر صاحب منصب باشند.

0 سازمخالف به همراه ابرا دلایل برای کم ارزش جلوه دادن یک موضوم.

برای تصمیمگیری بهتر است آن‌ها راه حل خودشان بگذارید زیرا اسرار بيشتر سبب تحریک حس شک و بدبینی در آن‌ها می‌شود.

عشق و دوستی در تیپ شخصیتی ۵

برای معاشرت دوستانه و عاشقانه به تیپ شخصیتی ۵ به این نکات توجه کنید:

افراد تیپ ۵ احساس‌ها و هیجان‌های عاطفی و هیجانی خود را به راحتی بروزاین افراد ترجیح اناگرام چیست  می‌دهند اغلب با حفظ فاصله با دوست یا همسرشان در ارتباط ابراز محبت به این افراد سبب تحریک حس انزواطلبی در آن‌ها می‌شود و رفتار آن‌ها به گونه‌ای تغییر می‌کند که نشانگر این جملات است: من بدون تو هم قادر به کلام‌ی زندگی هستم. با وجود تعهد به این زندگی من و تو هیچ تعهدی به هم نداریم همسر یا دوست تیپ شخصیتی ۵ اغلب احساس خواهد کرد که تنها بخشی از زندگی اوست.

افراد تیپ ۵ عشق و محبت و عواطف خود راز راههای غیر کلامی ایراد می‌کنند.

درصورت دلبستگی به یک نفر حس مالکیت و سلطه جویی در آن‌ها تقویت می‌شود.

افراد در روابط عاطفی آحساس اجبار نکن به راحتی از طرف مقابلش حمایت خواهد کرد

هیجان‌های منفی مثل خشم حسد و رقابت و نیز هیجان‌های مثبت مانندمهرومحبت درآن‌ها به شکل بارز خودنمایی نمی‌کند و برای درک این احساس‌ها و هیجان‌ها باید بسیاردقیق و حساس بود

تیپ شخصیتی ۵ و محیط کار

رفتار تیپ شخصیتی ۵ در محیط کار این گونه است:

ترجیح می‌دهند در محلی مستقل ازدیگران به کاربپردازند

 بادستور کار و صورت جلسه بهتر کار می‌کنند.

 درمحیط های عمومی اداری تمرکز خود راازدست‌می‌دهند.

۰در شرایط ناخواسته یا پیش‌بینی‌نشده تمرکز خود رااز دست می‌دهند

با یادداشت‌های رسمی از جر و بحث یا تعارض‌های متداول محیطهای کاری دوری میشوند

 در تصمیم‌گیری‌های اداری بسیاررسمی وبه دور ازاحساس عمل‌می‌کنند.

 در صورت تفویض اختیار و امکان ایفای نقش به صورت مستقل, تصمیم‌های درست وکاربردی می‌گیرند.

تلاشی (نزول) و تکامل (سعود) تیپ شخصیتی ۵

همان طور که در شکل ۱۳ می‌بينيم تیپ شخصیتی ۵ رای پنج گرایش شخصیتی است»

اول گرایش اصلی شخصیت ( سپس دوگرایش شخصیت جانبی (۴ و ۶) و دست آخر دو گرایش شخصیتی که دزمان آرامش [راحتی) ‏ سختی (مشکلات)بهآنها سوق پیدا می‌کند

گرایش‌های جانبی تیپ شخصیتی 

تیپ شخصیتی ۵ می‌تواند ویژگی‌های تیپ‌های جانبی خود (۴ و ۶) را در

در صورت گرایش به تیپ ۴ دارای ویژگی‌های زیر نیز خواهد بود:

کنجکاو و مشتاق یادگیری خواهد بود.

خلاقیت در آن‌ها شکوفاتر خواهد شد.

درصورت گرایش به تیب ۶ دارای ویژگی‌های زیر نیز خواهد بود .

نکته‌سنج وباریک بینی توام با نظم

 به‌موضوعات فنی و علمی وفلسفی گرایش بیشتری خواهند یافت.

وحشت‌زده و هذیان گویی: گاهی به دلیل احساس حقارت و بیهودگی زیاد به خیالبافی‌های بسیار تاریک و عجیب و غریب روی می‌آورند. در این حالت دچار هذیان گویی و فراموشی موقت می‌شوند و نمیتوانند ذهن مغشوش و پرتلاطم خود را از هذیان‌ پردازی بازدارند..

 خود فراموشی ومیل به خودکشی: در حالات بسیار بیمارگونه این افراد کاملا نامید شده و احساس می‌کنند که اگر نمی‌توانند درد و رنج راز خود دور کنند وبا واقعیت انگونه که هست روبه رو شوند.

سبک ارتباطی تیپ ۵

این افراد از هوش فراوانی برخوردارند اما در برقراری ارتباط با دیگران توانا هستند

به طور کلی جمع گریز و انزواطلب هستند,

۰به دلیل قدرت تجزیه و تحلیل بالا این فرد به کندی تصمیم اناگرام شخصیتی می‌گیرند پیش از هر تصمیمی تمام گزینه‌ها را به دقت و وسواس زیاد بررسی می‌کنند.

در بحث‌های گروهی با وجود انزواطلبی؛ تلاش می‌کنند نظرهای خودشان رابه کرسی‌بنشانند.

 این افراد از درک فهم و منطق بالایی برخوردار هستند.

 به دلیل تفکر گاه به گاهاافکار نو در آن‌ها به چشم می‌خورد ولی در صورتی که درروابط تحت فشار باشند به راحتی عقب‌نشینی می‌کنند.

 بسیار توردار هستند وبه سختی لب به سخن بازمیکنند اما در زمان اظهار نظر افرادی صاحب‌نظرهستند.

 چندان عمل‌گرانیستندو نمی‌توان در کارها روی آن‌ها خیلی حساب باز کرد

چگونه با تیپ شخصیتی ۵ رابطه برقرار کنیم؟

 آزروحیه‌ی پرسش‌گری و کنجکاوی آن‌هااستقبال کنید و پرسش‌های آن‌ها رابا بردباری و صبوری پاسخ بدهید.

تلاش نکند با آ‌نها خیلی صمیمی شوید یا به ان‌ها نزدیک شویدبهتراست در روابط آن‌ها را به حال خودشان  بگذارید تا حد و مرزها را مشخص کنند.

این افراد به ندرت به دیگران اعتماد می‌کنند بر همین اساس رفتاربراساس قواعد و ضوابط متداول با آن‌ها نتیجه بخش‌تر خواهد بود.

 دربحث هاهرگز کم نمی‌آوند  بهتر است با آن‌ها ورد بحث و جدل

نشوید.

زورگویی: نیاز افراطی به جلب توجه دیگران سبب اناگرام می‌شود که خود را مستحق توجه دیگران بدانند و چون بر این باور هستند که رنج فراوانی برده‌اند بنابراین حق آن‌هاست که دیگران به آن‌ها توجه کنند..

تحریف شناختی: احساس مظلوم بودن و مورد تجاوز و سوءاستفاده قرار گرفتن.

پاسخی است به دخالت‌های بیمار گونه‌ی آن‌ها در ابراز محبت اینیاگرام به دیگران و انتظار تلافی و مقابله به مثل دیگران در برابر مهربانی و محبت‌های آن‌ها. این افراد بر این باور هستند که چون همیشه به دیگران مهر و محبت کرده اند و پاسخ مناسب و لازم را دریافت نکرده‌اند با مظلوم‌نمایی دیگران مجاب می‌شوند تا به آن‌ها توجه و محبت کنند..

سبک ارتباطی تیپ ۲

۰این افراد اغلب حالتی دوستانه مهربان و مشفق دارند.

به ظاهر بسیار سخاوتمند هستند و با رغبت دارایی‌های مادی و معنوی(وقت انرژی و ..) خود انیاگرام  را در اختیار دیگران می‌گذارند.

اغلب بدون چشم‌داشت مهر می‌ورزند..

.صمیمانه از دیگران تعریف و تمجید می‌کنند.

این افراد اغلب بین احساس شادی ایناگرام و امنیت, امنیت را با مهرورزی تأمین

می‌کنند..

دارای روحیه‌ی خدمت‌گزاری هستند..

خوش‌برخورد و دارای قلبی رئوف هستند..

گاهی بیش از اندازه با دیگران صمیمی می‌شوند و همین صمیمیت می‌تواند شکل کنجکاوی تا فضولی به خود بگیرد.

در کار و زندگی دیگران دخالت و سرکشی می‌کنند و به خودشان اجازه می‌دهند به دلیل مهر و محبتی که کرده‌اند جای دیگران تصمیم بگیرند..

از مهم‌ترین معایب این  تیپ شخصیتی خرده‌گیری کوته‌فکری و متوقع

بودن و گاهی چند چهره بودن آن‌هاست..

در روابط بین فردی این افراد کمتر به خودشان توجه می‌کنند و همین مسیله زمینه‌ی بهره‌کشی خانواده و همسرشان از آن‌ها را فراهم میکند.

چگونه با تیپ شخصیتی ۲ رابطه برقرار کنیم؟

بکوشيد با خوش‌رویی و رفتاری دوستانه و صمیمی به احساس‌ها و هیجان‌های آن‌ها بها بدهید..

از آن‌ها بدون تعارف کمک بخواهید اما یادآور شوید که مجبور نیستند به شما کمک کنند.

با آن‌ها همدلی کنید این افراد چون خودشان شنونده‌های خوبی هستند تمایل دارند دیگران نیز به حرف‌های آن‌ها خوب گوش بسپارند..

درد و دل‌های خانوادگی آن‌ها که گه گاه شکل غیبت به خود می‌گیرد را به خود نگیرید. حوصله به خرج دهید..

از آن‌ها تعریف و تمجید کنید و با آن‌ها صمیمانه دوست شوید و به میل تأیید شدن با مهرورزی در آن‌ها توجه کنید..

۰به خاطر بس‌پارید که اين تیپ شخصیتی به قول و قرارها بسیار پایبند و حساس است و هر گونه بدقولی با آن‌ها با خشم و عصبانیت پیش‌بینی‌نشده آن‌ها پاسخ داده خواهد شد.

تربیت خانوادگی تیپ شخصیتی ۲

مهم‌ترین ویژگی‌های دوران کودکی تیپ شخصیتی ۲ این‌هاست:

۰هردو والد یا یکی از آن‌ها مهر مشروط به او داده است.

برای کسب رضایت و نوازش والدین می‌کوشد اناگرام کودکی مهربان دوست داشتنی باشد.

از انتظار محبت و مهربانی والدین نسبت به خود آگاه است.

فردی فرمانبردار مهربان و همراه اند.

برای فرار از احساس بیهودگی و نوازش اینیاگرام  احساس غروره پیوسته می‌کوشد برای گرفتن نوازش از والدین و دیگران شخصیتی مهربان, خشنود کن داشته باشد و دیگران را نمک‌نشناس و قدرناشناس بپندارد..

پذیرفته ات که بچه ی خوب بچه ای است که هميشه همه وقت و همه جا باید

به پدر و مادر و دیگران خدمت و محبت کند..

۰از زمان شناخت خود به این به این باور رسیده است که راضی نگه داشتن دیگران, رمز بقا و موفقیت او در زندگی است.

در درجه‌ی نخست پذیرفته است که خواسته‌های دیگران مهم‌تر از نیازهای خود است. در درجه‌ی دوم دریافته است که با نشان دادن محبت و مهرورزی و بخشش به دیگران  مورد توجه آن‌ها قرار خواهد گرفت و در درجه‌ی سوم که برای جلب محبت و توجه  ایناگرام دیگران باید زحمت کشید زیرا دیگران مهر اصیل و غیر مشروط ندارند.

این افراد آموخته‌اند که در خانواده می‌بایست یاور مشکل گشاء پرستار و مفیدباشند..

مهم‌ترین مشکلات رفتاری تیپ ۲

 دخالت گری و پنهان کاری: این افرادازاين که آن چه انجام می‌دهند

است کافی نباشده احساس هراس و ترس و نگرانی می‌کنند به همین دلیل برای اين که بیشتر افراد و نزدیکان خود را از خودشان راضی نگه دارند مجبور به دخالت در مسائل دیگران و یا پنهان کاری می‌شوند..

خود خودپرست و غیرقابل تحمل: افراد تیپ به دلیل باور نادرست به این که

دیگران آن‌ها را فقط به واسطه‌ی محبت‌هایشان قبول دارند احساس می‌کنند مورد انیاگرام بهره‌برداری و سوءاستفاده دیگران قرار گرفته‌اند. خشم و عصبانیت ناشی از این باور و نتیجه ناکارآمد سب می‌شود با بیان آشکار مشکلات جسمی و روحی خود ، خوبی‌ها و محبت‌هایشان را به رخ بکشند و طوری وانمود کنند که دیگران مدیون و وامدار آن‌ها هستند..

زیرکی در متقاعد کردن و حق به جانب بودن: باج‌گیری‌های عاطفی و روانی

آن‌ها و دادن احساس گناه و دین در دیگران سبب دوری دیگران از آن‌ها می‌شود.

بنابراین ناچار هستند برای فرافکنی و حفظ تصویری که از خود ساخته‌نده دیگران را بی‌چشم و رو, خودخواه و زیرک و سودجو نشان دهند..

چنين يافته هايي نشان مي دهند كه مكانيسم ناهنجار شدن پاسخ P300 در اسكيزوفرني احتمالا به طولاني شدن «دوره زماني عدم پاسخ شناختي»، مربوط مي شود. كاهش انگيزه - كه يكي از ويژگي هاي شاخص اسكيزوفرني است - نيز مي تواند بعنوان يك عامل در كاهش دامنه P300 نقش داشته باشد. در هر صورت حتي با استفاده از راهبردهاي هوشمندانه كاهش احتمال تاثير انگيزه، مثل دستيابي خودكار (غيرارادي) به پاسخ P300 يا عرضه تشويق مالي براي بهبود انگيزه، باز هم در اسكيزوفرني با نقصان پاسخ P300 مواجه هستيم. جالب است كه دامنه پاسخ P300 بيانگر شدت بيماري است و نسبت به نوسانات جلوه هاي باليني يا مراحل قیمت سمعک اسكيزوفرني بسيار حساس است، يعني هنگامي كه نشانه هاي مثبت بيماري برجسته تر مي شوند، دامنه P300 كاهش مي يابد و با بهبود نشانه ها دامنه P300 افزايش پيدا ميكند. هم چنين ميزان ناهنجاري دامنه P300 مستقيما با طول مدت بيماري و بالطبع با اضمحلال پيشرونده نورولوژيك ارتباط دارد. به هر حال تفسير ناهنجاري هاي پاسخ P300 در اسكيزوفرني پيچيده است. در زير گزارش يك تحقيق را مي خوانيد كه علت احتمالي كاهش دامنه P300 در اسكيزوفرني را بدين صورت توضيح مي دهد كه «افراد مبتلا به اسكيزوفرني، پاسخ  P300 كمتري نسبت به گروه كنترل ايجاد ميكنند، كه نشان دهنده استحاله و رنگ باختن توجه در آنها است. بدين ترتيب P300 در آنها كوچكتر از گروه شاهد مي شود، شايد به اين علت كه فرد منابع فيزيولوژيك كمتري را به آن اختصاص مي دهد و شايد بتوان گفت كه با محدوديت هاي نوروآناتوميك بيشتر مواجهند و بنابراين تحمل توجه بيشتر را ندارند. به همين خاطر نهفتگي P300 در اسكيزوفرني بسيار تغيير پذير است كه خود بيانگر نوسان توجه و راهبردهاي فردي است.

در يك متاآناليز انجام شده بر روي 50 مجموعه از تحقيقات، غيرقرينه بودن فعاليت هاي مغز در ايجاد P300 در افراد مبتلا به اسكيزوفرني نشان داده شده است، همچنين دامنه P300 بصورت تابعي از جايگاه الكترود در طول خط وسط و در جايگاه جانبي (تمپورال) تغيير ميكند. آناليز نقشه توزيع منطقه اي پاسخ P300 در اسكيزوفرني بسيار مورد توجه بوده است، زيرا بعضي از نشانه ها (مثل استدلال، نقصان عملكردهاي اجرايي و نشانه هاي منفي) آن معمولا همراه با اختلالات عملكردي در لوب فرونتال مشاهده مي شوند. نويسنده دريافته است كه دامنه پاسخ P300 در اسكيزوفرني و افراد نرمال بيشترين تفاوت را در جايگاه الكترود خط وسط (Pz) نشان مي دهد و در مورد جايگاه هاي جانبي‌تر الكترود، بيشترين تفاوت را در نيمكره چپ مشاهده مي كنيم. بدين ترتيب، هرگاه  از چنين جايگاه هايي براي الكترود ثبت استفاده مي كنيم، كاهش دامنه مشاهده شده، بيشترين پايداري را نشان مي دهد.

در يك متاآناليز ديگر بر روي 46 مقاله منتشر شده در مورد P300 در 1442 بيمار با تشخيص اسكيزوفرني و 1251 نفر گروه كنترل انجام شد. دامنه و يا نهفتگي P300 را فقط براي جايگاه الكترود متداول (Cz و يا Pz) در نظر گرفتند. اندازه تجمعي موثر (Pooled Effect Size=PES) دامنه P300 معادل 0.85 بوده است (يعني كاهش دارد) و نهفتگي آن -0.57 بوده است (يعني طولاني تر شده است). در تاييد تحقيقات قبلي نتيجه گرفته اند كه در بيماران اسكيزوفرني كه تحت درمان قرار نگرفته اند، كاهش قابل توجهي در دامنه P300 و هم چنين تاخير واضح اما كمتر شناخته شده‌اي در نهفتگي مشاهده مي شود. در اين متاآناليز هيچگونه ارتباطي بين يافته هاي P300 و طول مدت اسكيزوفرني مشاهده نشد.

روش انیاگرام: که پیشینه‌ی پیدایش آن به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد به ایران و بین‌النهرین ایناگرام می‌رسد و در سال‌های اخیر توسط اسکار ایخازو توسعه و تکامل یافته است .

این کتاب به نیت آموزش و آشنایی خوانندگان با این روش نوشته شده.

وجه تمایز روش انیاگرام نسبت به سایر روش‌های اشاره شده در بالا این است که در این روش خودشناسی, هر یک از افراد علاوه بر داشتن یک شخصیت اصلی از میان9 شخصیت دیگر ، تحت‌تأثیر شخصیت‌های مجاور و مقابل خود هستند. علاوه بر آن هر شخصیت در‏ لایه‌ی مختلف سلامت تا بیماری شخصیتی مورد تحلیل قرار می‌گیرد بدین ترتیب شخصیت غالب و اصلی هر فرد (که ثابت و غیرقابل تغیبر است) تحت تأثیر زیرگونه‌های مجاور و مقابل شخصیتی نیز قرار دارد و علاوه بر ویژگی‌های ثابت و مشخص‌شده برای هر تیپ شخصیتی, طیف گسترد‌ای از رفتارهای سالم تا ناسالم را درا خواهد بود. انگیزه‌ی نگارنده از انتخاب نام‏ اینیاگرام 9 چراغ برای این کتاب آن بود که چون هریک از تیپ‌های 9 گانه‌ی شخصیتی به طور طبیعی دارای یک تیپ شخصیتی اصلی (روشن‌ترین چراغ) است و از سویی تحت‌تأثیر تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی مجاور و مقابل (چراغ‌های کم‌سوتر دیگر) نیز قرار دارد بنابراین می‌توان اين گونه دریافت کرد شخصیت هر فرد برگرفته از تابش ترکیبی از ‏9 تیپ شخصیتی کلی (چراغ) خواهد بود. بدین ترتیب ما می‌توانیم به سادگی تفاوت‌های رفتاری میان افراد مختلف را که دارای یک تیپ شخصیتی ثابت در سیستم انیاگرام هستند پی ببریم.

 این کتاب را به همه‌ی معلمین و اساتید دلسوزم تقدیم می‌کنم. از مدیریت و کادر اجرایی انتشارات  جیحون به پاس تلاش‌های بی‌وقفه برای آماده شدن به‌هنگام کتاب تشکر و قدردانی می‌کنم.

انیاگرام چیست؟

اگر بخواهیم به بیانی ساده و کاربردی پیشینه و ساختار انیاگرام را توصیف کنیم خواهیم گفت :

انیاگرام یک روش خودشناسی و خود تحلیلی است که در آن شخصیت انسان در ‏9 تیپ اصلی اناگرام  (تیپ‌های٩گانه‌ی‏ از ۱ تا 9) توصیف و تحلیل می‌شوند.

پیشینه‌ی این روش خودشناسی به ۲۵۰۰ پیش از میلاد و به ایران باستان و بین‌النهرین می‌رسد. تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی شخصیت روی دایره‌ای با اعداد ۱ تا 9  نمایش داده می‌شود. این ساختار شکل هندسی توسط جرج ایوانویج گوردجیف  به دنیای آمروز معرفی شد. 

دیدگاه‌های گوردجیف توسط اسکار ایخازو انیاگرام  در موسسه‌ی آریکاه برای تشخیص تیپ‌های شخصیتی به کار گرفته شد.

روش انیاگرام: که پیشینه‌ی پیدایش آن به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد به ایران و بین‌النهرین ایناگرام می‌رسد و در سال‌های اخیر توسط اسکار ایخازو توسعه و تکامل یافته است .

این کتاب به نیت آموزش و آشنایی خوانندگان با این روش نوشته شده.

وجه تمایز روش انیاگرام نسبت به سایر روش‌های اشاره شده در بالا این است که در این روش خودشناسی, هر یک از افراد علاوه بر داشتن یک شخصیت اصلی از میان9 شخصیت دیگر ، تحت‌تأثیر شخصیت‌های مجاور و مقابل خود هستند. علاوه بر آن هر شخصیت در‏ لایه‌ی مختلف سلامت تا بیماری شخصیتی مورد تحلیل قرار می‌گیرد بدین ترتیب شخصیت غالب و اصلی هر فرد (که ثابت و غیرقابل تغیبر است) تحت تأثیر زیرگونه‌های مجاور و مقابل شخصیتی نیز قرار دارد و علاوه بر ویژگی‌های ثابت و مشخص‌شده برای هر تیپ شخصیتی, طیف گسترد‌ای از رفتارهای سالم تا ناسالم را درا خواهد بود. انگیزه‌ی نگارنده از انتخاب نام‏ اینیاگرام 9 چراغ برای این کتاب آن بود که چون هریک از تیپ‌های 9 گانه‌ی شخصیتی به طور طبیعی دارای یک تیپ شخصیتی اصلی (روشن‌ترین چراغ) است و از سویی تحت‌تأثیر تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی مجاور و مقابل (چراغ‌های کم‌سوتر دیگر) نیز قرار دارد بنابراین می‌توان اين گونه دریافت کرد شخصیت هر فرد برگرفته از تابش ترکیبی از ‏9 تیپ شخصیتی کلی (چراغ) خواهد بود. بدین ترتیب ما می‌توانیم به سادگی تفاوت‌های رفتاری میان افراد مختلف را که دارای یک تیپ شخصیتی ثابت در سیستم انیاگرام هستند پی ببریم.

 این کتاب را به همه‌ی معلمین و اساتید دلسوزم تقدیم می‌کنم. از مدیریت و کادر اجرایی انتشارات  جیحون به پاس تلاش‌های بی‌وقفه برای آماده شدن به‌هنگام کتاب تشکر و قدردانی می‌کنم.

انیاگرام چیست؟

اگر بخواهیم به بیانی ساده و کاربردی پیشینه و ساختار انیاگرام را توصیف کنیم خواهیم گفت :

انیاگرام یک روش خودشناسی و خود تحلیلی است که در آن شخصیت انسان در ‏9 تیپ اصلی اناگرام  (تیپ‌های٩گانه‌ی‏ از ۱ تا 9) توصیف و تحلیل می‌شوند.

پیشینه‌ی این روش خودشناسی به ۲۵۰۰ پیش از میلاد و به ایران باستان و بین‌النهرین می‌رسد. تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی شخصیت روی دایره‌ای با اعداد ۱ تا 9  نمایش داده می‌شود. این ساختار شکل هندسی توسط جرج ایوانویج گوردجیف  به دنیای آمروز معرفی شد. 

دیدگاه‌های گوردجیف توسط اسکار ایخازو انیاگرام  در موسسه‌ی آریکاه برای تشخیص تیپ‌های شخصیتی به کار گرفته شد.

روش انیاگرام: که پیشینه‌ی پیدایش آن به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد به ایران و بین‌النهرین ایناگرام می‌رسد و در سال‌های اخیر توسط اسکار ایخازو توسعه و تکامل یافته است .

این کتاب به نیت آموزش و آشنایی خوانندگان با این روش نوشته شده.

وجه تمایز روش انیاگرام نسبت به سایر روش‌های اشاره شده در بالا این است که در این روش خودشناسی, هر یک از افراد علاوه بر داشتن یک شخصیت اصلی از میان9 شخصیت دیگر ، تحت‌تأثیر شخصیت‌های مجاور و مقابل خود هستند. علاوه بر آن هر شخصیت در‏ لایه‌ی مختلف سلامت تا بیماری شخصیتی مورد تحلیل قرار می‌گیرد بدین ترتیب شخصیت غالب و اصلی هر فرد (که ثابت و غیرقابل تغیبر است) تحت تأثیر زیرگونه‌های مجاور و مقابل شخصیتی نیز قرار دارد و علاوه بر ویژگی‌های ثابت و مشخص‌شده برای هر تیپ شخصیتی, طیف گسترد‌ای از رفتارهای سالم تا ناسالم را درا خواهد بود. انگیزه‌ی نگارنده از انتخاب نام‏ اینیاگرام 9 چراغ برای این کتاب آن بود که چون هریک از تیپ‌های 9 گانه‌ی شخصیتی به طور طبیعی دارای یک تیپ شخصیتی اصلی (روشن‌ترین چراغ) است و از سویی تحت‌تأثیر تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی مجاور و مقابل (چراغ‌های کم‌سوتر دیگر) نیز قرار دارد بنابراین می‌توان اين گونه دریافت کرد شخصیت هر فرد برگرفته از تابش ترکیبی از ‏9 تیپ شخصیتی کلی (چراغ) خواهد بود. بدین ترتیب ما می‌توانیم به سادگی تفاوت‌های رفتاری میان افراد مختلف را که دارای یک تیپ شخصیتی ثابت در سیستم انیاگرام هستند پی ببریم.

 این کتاب را به همه‌ی معلمین و اساتید دلسوزم تقدیم می‌کنم. از مدیریت و کادر اجرایی انتشارات  جیحون به پاس تلاش‌های بی‌وقفه برای آماده شدن به‌هنگام کتاب تشکر و قدردانی می‌کنم.

انیاگرام چیست؟

اگر بخواهیم به بیانی ساده و کاربردی پیشینه و ساختار انیاگرام را توصیف کنیم خواهیم گفت :

انیاگرام یک روش خودشناسی و خود تحلیلی است که در آن شخصیت انسان در ‏9 تیپ اصلی اناگرام  (تیپ‌های٩گانه‌ی‏ از ۱ تا 9) توصیف و تحلیل می‌شوند.

پیشینه‌ی این روش خودشناسی به ۲۵۰۰ پیش از میلاد و به ایران باستان و بین‌النهرین می‌رسد. تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی شخصیت روی دایره‌ای با اعداد ۱ تا 9  نمایش داده می‌شود. این ساختار شکل هندسی توسط جرج ایوانویج گوردجیف  به دنیای آمروز معرفی شد. 

دیدگاه‌های گوردجیف توسط اسکار ایخازو انیاگرام  در موسسه‌ی آریکاه برای تشخیص تیپ‌های شخصیتی به کار گرفته شد.

روش انیاگرام: که پیشینه‌ی پیدایش آن به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد به ایران و بین‌النهرین ایناگرام می‌رسد و در سال‌های اخیر توسط اسکار ایخازو توسعه و تکامل یافته است .

این کتاب به نیت آموزش و آشنایی خوانندگان با این روش نوشته شده.

وجه تمایز روش انیاگرام نسبت به سایر روش‌های اشاره شده در بالا این است که در این روش خودشناسی, هر یک از افراد علاوه بر داشتن یک شخصیت اصلی از میان9 شخصیت دیگر ، تحت‌تأثیر شخصیت‌های مجاور و مقابل خود هستند. علاوه بر آن هر شخصیت در‏ لایه‌ی مختلف سلامت تا بیماری شخصیتی مورد تحلیل قرار می‌گیرد بدین ترتیب شخصیت غالب و اصلی هر فرد (که ثابت و غیرقابل تغیبر است) تحت تأثیر زیرگونه‌های مجاور و مقابل شخصیتی نیز قرار دارد و علاوه بر ویژگی‌های ثابت و مشخص‌شده برای هر تیپ شخصیتی, طیف گسترد‌ای از رفتارهای سالم تا ناسالم را درا خواهد بود. انگیزه‌ی نگارنده از انتخاب نام‏ اینیاگرام 9 چراغ برای این کتاب آن بود که چون هریک از تیپ‌های 9 گانه‌ی شخصیتی به طور طبیعی دارای یک تیپ شخصیتی اصلی (روشن‌ترین چراغ) است و از سویی تحت‌تأثیر تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی مجاور و مقابل (چراغ‌های کم‌سوتر دیگر) نیز قرار دارد بنابراین می‌توان اين گونه دریافت کرد شخصیت هر فرد برگرفته از تابش ترکیبی از ‏9 تیپ شخصیتی کلی (چراغ) خواهد بود. بدین ترتیب ما می‌توانیم به سادگی تفاوت‌های رفتاری میان افراد مختلف را که دارای یک تیپ شخصیتی ثابت در سیستم انیاگرام هستند پی ببریم.

 این کتاب را به همه‌ی معلمین و اساتید دلسوزم تقدیم می‌کنم. از مدیریت و کادر اجرایی انتشارات  جیحون به پاس تلاش‌های بی‌وقفه برای آماده شدن به‌هنگام کتاب تشکر و قدردانی می‌کنم.

انیاگرام چیست؟

اگر بخواهیم به بیانی ساده و کاربردی پیشینه و ساختار انیاگرام را توصیف کنیم خواهیم گفت :

انیاگرام یک روش خودشناسی و خود تحلیلی است که در آن شخصیت انسان در ‏9 تیپ اصلی اناگرام  (تیپ‌های٩گانه‌ی‏ از ۱ تا 9) توصیف و تحلیل می‌شوند.

پیشینه‌ی این روش خودشناسی به ۲۵۰۰ پیش از میلاد و به ایران باستان و بین‌النهرین می‌رسد. تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی شخصیت روی دایره‌ای با اعداد ۱ تا 9  نمایش داده می‌شود. این ساختار شکل هندسی توسط جرج ایوانویج گوردجیف  به دنیای آمروز معرفی شد. 

دیدگاه‌های گوردجیف توسط اسکار ایخازو انیاگرام  در موسسه‌ی آریکاه برای تشخیص تیپ‌های شخصیتی به کار گرفته شد.

روش انیاگرام: که پیشینه‌ی پیدایش آن به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد به ایران و بین‌النهرین ایناگرام می‌رسد و در سال‌های اخیر توسط اسکار ایخازو توسعه و تکامل یافته است .

این کتاب به نیت آموزش و آشنایی خوانندگان با این روش نوشته شده.

وجه تمایز روش انیاگرام نسبت به سایر روش‌های اشاره شده در بالا این است که در این روش خودشناسی, هر یک از افراد علاوه بر داشتن یک شخصیت اصلی از میان9 شخصیت دیگر ، تحت‌تأثیر شخصیت‌های مجاور و مقابل خود هستند. علاوه بر آن هر شخصیت در‏ لایه‌ی مختلف سلامت تا بیماری شخصیتی مورد تحلیل قرار می‌گیرد بدین ترتیب شخصیت غالب و اصلی هر فرد (که ثابت و غیرقابل تغیبر است) تحت تأثیر زیرگونه‌های مجاور و مقابل شخصیتی نیز قرار دارد و علاوه بر ویژگی‌های ثابت و مشخص‌شده برای هر تیپ شخصیتی, طیف گسترد‌ای از رفتارهای سالم تا ناسالم را درا خواهد بود. انگیزه‌ی نگارنده از انتخاب نام‏ اینیاگرام 9 چراغ برای این کتاب آن بود که چون هریک از تیپ‌های 9 گانه‌ی شخصیتی به طور طبیعی دارای یک تیپ شخصیتی اصلی (روشن‌ترین چراغ) است و از سویی تحت‌تأثیر تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی مجاور و مقابل (چراغ‌های کم‌سوتر دیگر) نیز قرار دارد بنابراین می‌توان اين گونه دریافت کرد شخصیت هر فرد برگرفته از تابش ترکیبی از ‏9 تیپ شخصیتی کلی (چراغ) خواهد بود. بدین ترتیب ما می‌توانیم به سادگی تفاوت‌های رفتاری میان افراد مختلف را که دارای یک تیپ شخصیتی ثابت در سیستم انیاگرام هستند پی ببریم.

 این کتاب را به همه‌ی معلمین و اساتید دلسوزم تقدیم می‌کنم. از مدیریت و کادر اجرایی انتشارات  جیحون به پاس تلاش‌های بی‌وقفه برای آماده شدن به‌هنگام کتاب تشکر و قدردانی می‌کنم.

انیاگرام چیست؟

اگر بخواهیم به بیانی ساده و کاربردی پیشینه و ساختار انیاگرام را توصیف کنیم خواهیم گفت :

انیاگرام یک روش خودشناسی و خود تحلیلی است که در آن شخصیت انسان در ‏9 تیپ اصلی اناگرام  (تیپ‌های٩گانه‌ی‏ از ۱ تا 9) توصیف و تحلیل می‌شوند.

پیشینه‌ی این روش خودشناسی به ۲۵۰۰ پیش از میلاد و به ایران باستان و بین‌النهرین می‌رسد. تیپ‌های شخصیتی 9 گانه‌ی شخصیت روی دایره‌ای با اعداد ۱ تا 9  نمایش داده می‌شود. این ساختار شکل هندسی توسط جرج ایوانویج گوردجیف  به دنیای آمروز معرفی شد. 

دیدگاه‌های گوردجیف توسط اسکار ایخازو انیاگرام  در موسسه‌ی آریکاه برای تشخیص تیپ‌های شخصیتی به کار گرفته شد.

در غرق شده‌اند عمده مشکلات رفتاری آنها عبارتند از:

ارزیابی دیگران جهت مشاهده اینکه آیا آنها نزد او خواهد ماند یا نه

پذیرش تعهد و مسئولیت زیاد باعث احساس فشار انیاگرام در آنها شده و آنها را وادار می‌کند که حداکثر استفاده را ببرند.

یا آنقدر خود دار هستند که احساس خود را بروز نمی دهند و یا برعکس موجی از اضطراب را بیرون می ریزند

این احساس وابستگی و نیاز از یک طرف ها اناگرام احساس جسارت و تمرد از طرف دیگر در نوسان هستند

به راحتی دچار سوءظن ش می‌شوند به طور ناخودآگاه به حسن نیت دیگران نسبت به خود شک می کنند

به خاطر اضطراب های مربوط به تیپ ۶ بودن دگران را سرزنش کرده و انگیزه های منفی خود را به دیگران  فرافکنی می‌کنند.

امیال نفسانی:اضطراب (ترسی سنتی)

احساس غالب تیپ ۶ اغلب به عنوان ترس توصیف می‌شود اما ترسی که پاسخ ارگانیک بدنی به خطر واقعی در محیط ایناگرام ما است از طرف دیگر اضطراب پیش بینی خطر یا مشکل است این یک حس وحشت است و توانایی خلق پیوسته سناریوهای اسفناک در خیال پردازی های ما است .بنابراین افراد تیپ ۶ از روی عادت به دنبال اینیاگرام فجایع بالقوه می گردند که منجر به تشویش و تهییج دایمی ذهنشان می شود.

به اگرانگیزه هایشان  را در نظر نگیرید. به همین علت است که تمرکز تنها

روی یک صفت و تشخیص بر اساس آن اینیاگرام صفت کافی نیست. قبل از این که بتوانید به

طور پایا تیپ شخصیتی فردی را تعیین کنید لازم است هر تیپ را به عنوان یک کل

ببینید. این یک روال و قاعده کلی است که می‌بایستی عناصر بسیار زیادی از جمله

روش تک از به حصوص انگیزه‌های اساسی آن ایناگرام را قبل از این که مطمئن شوید فردی

را به درستی تیپ‌بندی کرده‌اید. با هم مد نظر قرار دهید.

به‌علاوه» زمانی که به تشخیص دیگران می‌پردازيم, نسبت به هنگامی که از اینیاگرام

برای خودآگاهی عمیق از خویشتن خود استفاده می‌کنيم روی یخ نازک فدم می‌زنيم.

البته مادامی  که ما از نگاه کردن اناگرام به زندگی خودمان اجتتاب می‌کنيم؛ به کاربردن این

ابزار برای خودمان نسبت به کاربرد آن برای تیپ‌بندی دیگران بسیارمناسب تر است  با

این همه غیرواقعی است که فکر کنیم هیچ چیز به جالبی اینیاگرام نمی تواند

بهتر از دیگران, مورد استفاده قرار گیرد. در واقع ما در تمام مدت, دیگران را طبقه بندی

می‌کنيم. هیچ کس نمی‌تواند بدون استفاده از چند سری طبقه‌ بندی های روانی به درون دیگران راه یابد. ما به طور خودکار دیگران را به عنوان زن یا مرد،سفید یا سیاه ،جذاب یا غیر جذاب فخوب یا بد انیاگرام ،دوست یا دشمن و الی آخر ادراک می کنیم.صادقانه آن است که نه تنها از این دوگانه  اندیشی اگاه باشیم بلکه در نظر گرفتن مقوله های مناسب تر و دقیق تر برای طبقه بندی هرکس،از جمله خودمان مفید خواد بود.

بعداز اینکه نمره های خود را روی برگ نیم رخ تیپ های شخصیت نه گانه اینیاگرام ثبت و نمودار آن را ترسیم کردید توضیح و توصیف مناسب تیپ خود را در بخش دوم بیابد

-شاخص تیپ های شخصیتی نه گانه ریسو و هادسون(ویراست 2.5)

این شاخص حاوی 36 جفت گزینه در خصوص ویژگی های شخصیت ایناگرام شما است که از شماره ی 1 الی 36 امتداد دارد.در هر شماره ،دو گزینه ی «الف و ب » ارائه شده است

اینیاگرام و بهبود آن

و ما در جای کوچکی روی زمین نهاده شده­ ایم، که می­توانیم یاد بگیریم پرتوهای عشق را تحمل کنیم. (ویلیام بلیک­)
یاد گرفتن «تحمل پرتوهای عشق» یکی از سخت ترین چیزهایی است که ما می­توانیم انجام دهیم. مشکل این است که ما واقعاً نمی­فهمیم عشق چیست – درخواست ­های عشق و قدرت شگرف عشق - و بیشتر از این آنکه چگونه آن را تحمل کنیم. برعکس، ما خودمان را متقاعد می­کنیم که اگر عشق بیشتری داشته باشیم بیشتر خوشحال خواهیم بود. هر کدام از ما فکر می­کنیم ما متفاوت هستیم؛ چون ما می­دانیم عشق چیست. ما مشتاق عشق هستیم، ما عشق را با احساس بیان می­کنیم، با خیال پرورش می­دهیم و خودمان را در آن گم می­کنیم، اما تحمل عشق واقعی مشکل است؛ زیرا ما نمی­توانیم آن را به چیزهای صوری و مصنوعی تبدیل کنیم. عشق عمیق و واقعی به هسته ی مرکزی وجود ما نفوذ می کند، ماورای همه­ ی قسمت­ها و ما را از آسیب  ایناگرام گذشته­های خود به گذشته هایی که به صورت ناخواسته خیلی هم طولانی بوده است - محافظت می­کند.
صرف نظر از اینکه ما هر کدام چقدر در دوران کودکی خوش اقبال بود­ایم، هر کدام از ما در دوران کودکی آسیب­های جدی دیده­ایم. یکی از واقعیت­ های وجود اناگرام  انسان این است که هیچ کس نمی­تواند از دوران کودکی فرار کند، بدون آنکه وجود او تا اندازه­ای معیوب و بدشکل شده باشد، نیاز به یافتن راهی برای سازگاری با محیط پیرامون زندگی ما، به این معنی است که قسمت­هایی از وجود ما باید قربانی شوند. برای بعضی، این آسیب از یاد گرفتن فراموش کردن خود ناشی شده است، برای بعضی دیگر، این آسیب از مخفی کردن اینکه چه کسی هستند، برای دیگران، از ترجیح نیازهای دیگران به نیازهای خود، و برای عده­ ای، این آسیب خود را در رشد یا عدم رشد بیش از حد لزوم بعضی منابع وجودی ما حاصل شده است. تراژدی مشترک دوران کودکی ما این است که هیچ تیپ شخصیتی، متعادل و بدون شقه شقه شدن نمانده است. علاوه بر این، هزینه­ی دیگری که ما باید انیاگرام در تمام طول - دوران زندگی خود بارها و بارها پرداخت کنیم، این است: نیاز به پوشاندن و مخفی کردن آسیب­ های خود، که مبادا زخم­های ما باز بمانند و هیچ موقع بهبود نیابند.

متحوّل کننده­ های تیپ شخصیتی هفت اینیاگرام

 1- من اکنون رها می­کنم

همه­ی انگیزش­ های ناگهانی ویرانگر و بی باکانه را.

٢- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که در تشویش و اضطراب غرق خواهم شد.

٣- در ایناگرام من اکنون رها می­کنم

همه ­وسواس ­های عملی و خو گرفته­ ی خود را.

۴- من اکنون رها می­کنم

به تحلیل بردن خودم را با تلاش­ هایی که برای رسیدن به تمام آرزوهای خود باید بکنم.

۵- من اکنون رها می­کنم

فرار کردن از نتایج و پیامدهای اعمال خودم را.

 ۶- من اکنون رها می­کنم

توهین کردن به دیگران یا سوء استفاده کردن از دیگران به منظور خلاص شدن از محرومیت ­های خودم را.

 ۷- من اکنون رها می­کنم

اجازه دادن به احساس عدم امنیت و تزلزل ­های خودم را تا مرا به موقعیت­ها با رفتارهای خطرناک سوق دهند.

۸- من اکنون رها می­کنم

قربانی کردن سلامتی و شادکامی خود را به منظور به دست آورن لذت­های فوری.

۹- من اکنون رها می­کنم

پر توقع بودن و ناصبوری نسبت به دیگران را

۱۰- من اکنون رها می­کنم

ترس از اینکه منابع کافی در اختیار من نخواهد بود. 

۱۱- در اناگرام  من اکنون رها می­کنم

این احساس را که همیشه من بیشتر نیاز دارم.

۱۲- من اکنون رها می­کنم

این درخواست را که همه­ ی لحظات هیجان انگیز و نمایشی باشند.

 ۱۳- من اکنون رها می­کنم

فرار از خودم را با حواس پرتی و فعال بودن­ های دائمی.

۱۴- من اکنون رها می­کنم

که اجازه بدهم عدم نظم و انضباط شخصی فرصت­ های مرا نابود کنند.

 ۱۵- من اکنون رها می­کنم

توسعه دادن فعالیت­های خودم را بیش از آنکه بتوانم خوب از عهده ی آنها بربیایم.

۱۶- من اکنون رها می­کنم

این باور را که فقط چیزهای بیرونی می­توانند باعث خوشحالی من بشوند.

۱۷- من اکنون تصدیق می­کنم

او تصدیق می­کنم که من خوشحال هستم مواقعی که آرام هستم و در کارهایم تمرکز دارم.

 ۱۸- در انیاگرام من اکنون تصدیق می­کنم

که می توانم به خودم نه بگویم بدون اینکه احساس محرومیت کنم. 

متحوّل کننده­ های تیپ  پنج شخصیتی اینیاگرام

1- من اکنون رها می کنم

تمام باورهای ترسناک بودن دنیای پیرامون خود را.

٢- من اکنون رها می­کنم

تمام احساس­های خود از ناتوان بودن و نا امید بودن را.

 ٣- من اکنون رها می­کنم

ترس خود از مورد تجاوز قرار گرفتن و پایمال شدن از سوی دیگران را. 

۴- من اکنون رها می­کنم

خیالبافی­های تاریک و ویرانگر خود را.

۵- در ایناگرام من اکنون رها می­کنم

منزوی کردن خودم را با طرد کردن دیگران.

 ۶- من اکنون رها می­کنم

این باور را که هیچ کس قابل اعتماد نیست.

۷- من اکنون رها می­کنم

تمایل به دشمن فرض کردن دیگران را و تمایل به برهم زدن آرامش دیگران را .

۸- من اکنون رها می­کنم

عیب­جویی کردن و محقر دیدن کارهای معمولی دیگران را.

9- من اکنون رها می­کنم

 این ترس را که دیگران مرا مورد استثمار قرار خواهند داد.

10- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که من با زندگی غیر متجانس هستم. 

۱۱- من اکنون رها می­کنم

مرموز بودن و پنهان شدن از دیگران را. 

۱۲- در اناگرام  من اکنون رها می­کنم

به تعویق انداختن نیازهای عاطفی خودم را. 

۱۳- من اکنون رها می­کنم

نادیده گرفتن سلامتی جسمی و ظاهری خودم را.

۱۴- من اکنون رها می­کنم

آشفتگی و بی قراری ذهن خودم را.

۱۵. من اکنون رها می­کنم

این احساس را که من همیشه نیاز دارم قبل از اینکه هر کاری را انجام بدهم خیلی بایدبدانم.

۱۶- من اکنون رها میکنم

دوری کردن از زندگی را با فرار کردن به مشغولیات ذهنی خودم.

۱۷- در انیاگرام من اکنون تصدیق می­کنم

که من در امن و امان هستم و مشغول واقعیات زندگی خودم می­باشم

متحوّل کننده های تیپ چهار شخصیتی اینیاگرام

 1- من اکنون رها می­کنم

تمایل به خشم و حمله بر علیه خودم را.

 ٢- در ایناگرام من اکنون رها می­کنم

نفرت از خود، و تحقیر خود را.

 ۳- من اکنون رها می­کنم

تمام احساسات ناامیدی و یأس را.

 ۴- من اکنون رها می­کنم

تمام اعمال و افكار تخریبی بر علیه خود را.

 ۵- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که من ناتوان و فاقد صلاحیت هستم.

 ۶- من اکنون رها می­کنم

این ترس را که من غير مهم و دوست نداشتنی هستم.

 ۷-در اناگرام  من اکنون رها می­کنم

احساس شرم آور بودن و عدم درک از سوی دیگران را.

 ۸- من اکنون رها می­کنم

پریشان خاطر، خسته و در خود فرورفته بودن را.

 ۹- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که مردم همیشه به من پشت پا می­زنند و مرا تنها می­گذارند.

 ۱۰- من اکنون رها می­کنم

تمام انتظارات غیر­واقعی از خود و دیگران را.

11- من اکنون رها می­کنم

تمام ادعاهایی که باید با من متفاوت رفتار شود.

 ۱۲- من اکنون رها می­کنم

غرق شدن کامل در احساسات و رفتار خودم را.

 ۱۳- من اکنون رها می­کنم

تمام مشکوک بودن به خود و ضعف عاطفی خود را.

 ۱۴- در انیاگرام من اکنون رها می­کنم

تمایل به محافظت از خود را با دوری کردن از دیگران.

 ۱۵- من اکنون رها می­کنم

تمام آرزوها و حسرتهای رمانتیک و بیهوده­ی خود را

تیپ شخصیتی سه اینیاگرام : تیپ انگیزه بخش

 موفقیت طلب، عملگرا

 به خاطر داشته باشید که تیپ سه ها ایناگرام سعی می­کنند از ترس خود از مردود شدن، فرار کنند، به این خاطر در جستجوی تأیید از دیگران به واسطه­ ی توانایی های عالی شخصی خود هستند.آنها خود را شایسته و ارزشمند می­بینند، اگر چه ممکن است دیگران آنها را آدم های متکبری ببینند که دائما در جستجوی جلب توجه دیگران هستند. اگر تیپ سه ها احساس بکنند که دیگران با آنها در این مورد همراهی نمی کنند، آنها شروع می­کنند تصویری از خود ارائه بدهند که فکر می­کنند مورد قبول واقع می­شود. بنابراین، تیپ سه­ ها اناگرام ، بتدریج خود واقعیشان را انکار می کنند و شروع می­کنند نقش بازی کنند تا آنجا که با احساسات خود بیگانه می­شوند و واقعا نمی­دانند چه کسی هستند. از ترس اینکه دیگران از نمایش ظاهری آنها، پوچ بودن درونشان را ببینند، آنها ممکن است به خود و دیگران خیانت کرده تا تصویر ظاهری خود را حفظ کنند.

تیپ سه ها انیاگرام می­توانند از این دام خود، با تصدیق و اظهار تمایل خود به مورد توجه و تمجید واقع شدن، فرار کنند. آنها می­بینند که جستجوی دائمی برای تشویق و تمجید، آنها را از خودشان بیگانه می­سازد و از ارزش های عمیقشان دور می­کند. وقتی که آنها جرات می­کنند ماسک خود را ترک کنند، کشف می­کنند که چندان هم پوچ و تو خالی نیستند. بلکه، آنها احساسات و انگیزه های غیر خودپرستانه­ای دارند که خیلی وقت است فراموش شده است. و با تعقیب و پیگیری ارزش ها و ارتباطاتی که روح و روان آنها را واقعا تغذیه می­کند، کشف می­کنند که خود واقعی آنها که مدت هاست فراموش شده است، خیلی ستودنی تر از تصویری است که می­خواهند به صورت مصنوعی وانمود کنند.

متحول کننده های تیپ شخصیتی یک اینیاگرام

 1- من اکنون رها می­کنم

مقید کردن خودم و دیگران را به رعایت استانداردهای غیر ممکن.

٢- من اکنون رها می­کنم

ترس خود را از کنترل نکردن خود و دیگران و ناراحت شدن از این موضوع.

 ٣- در ایناگرام من اکنون رها می­کنم

ترس خود را از سرزنش شدن بابت اعمال اشتباه.

 ۴- من اکنون رها می­کنم

مردود کردن وجود تناقضات در رفتار خودم راه

 ۵- من اکنون رها می­کنم

عقلانی کردن همه ی رفتارهای خودم را.

 ۶- من اکنون رها می­کنم

نگرانی از چیزهایی که نمی­توانم تغییر دهم.

 ۷- من اکنون رها می­کنم

تمام گله­ مندی ها و نا­امید بودن از دنیا را.

 ٨- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که عقاید و ارزشهای دیگران مرا تهدید می­کند.

9- من اکنون رها می­کنم

این باور را که من در جایگاهی هستم که در مورد دیگران قضاوت بکنم.

۱۰- در اناگرام  من اکنون رها می­کنم

تلاش مضاعف برای کامل شدن خودم و دیگران را.

 ۱۱- من اکنون رها می­کنم

نادیده گرفتن پریشانی های عاطفی و فیزیکی خودم را.

۱۲- من اکنون رها می­کنم

خشمگین و بی­تاب بودن و به آسانی آزرده شدن را.

۱۳- من اکنون رها می­کنم

انکار نیاز­های فیزیکی و عاطفی خودم را.

۱۴- در انیاگرام من اکنون رها می­کنم

اجازه دادن به تمایل خود برای نظم و کارآیی که تمام زندگی مرا کنترل می­کند.

 ۱۵- من اکنون رها می­کنم

تمرکز دائمی به نقص و عیب در همه چیز

تغییر و تحول در اینیاگرام

افراد راه­ های مختلفی پیدا کرده ­اند تا این آموزه ­های تغییر و تحول را با زندگی خود ترکیب کنند. بعضی مفید می­دانند که هر صبح آنها را به عنوان بخشی از نیایش یا مراقبه­ های روزانه بخوانند، در صورتی که بعضی دیگر، ثمر بخش می­دانند که هر شب قبل از خواب آنها را مطالعه کنند. هر زمانی که شما برای خواندن آنها انتخاب می­کنید، سعی کنید زمانی باشد که حواستان پرت نمی­شود و پذیرای آن چیزی هستید که آنها در شما بیدار می­کنند.

بهتر است دگرگون کننده­ ها را با صدای بلند بخوانید، چون از این راه ضمیر ناخودآگاه شما بهتر برنامه­ ریزی می­شود. شما با تکرار، ممکن است بعضی از این آموزه­ ها را همیشه در خاطر داشته باشید و و در طول روز، خودبه خود به ذهن شما خطور بکنند. شما ممکن است بخواهید با تکرار این تصديق­ ها و رهایی ­ها، در فرم یک نیایش یا سرود، این آموزه ­ها اناگرام  را در لحظات استرس ­زا در خاطر داشته باشید تا توجه شما را به سمت راهکارهای مثبت و مفيد جلب بکنند.
به خاطر داشته باشید که این دگرگون کننده ­ها را برای بال شخصیتی انیاگرام فرعی خود نیز بخوانید. در بعضی موقعیت­ ها، شما ممکن است راهکار پیشنهاد شده به وسیله­ ی بال فرعی خود را، خیلی معنی­دارتر از آنی بیابید که تیپ شخصیتی اصلی شما پیشنهاد می­کند.
همچنین شما ممکن است این آموزه­ های تغییر و تحول را برای تیپ ایناگرام مسیر یکپارچگی (امن و آسایش)، و تیپ مسیر از هم گسیختگی (فشار عصبی و استرس) خود هم بخوانید.
تصديق­ های نگرش­ ها و رفتارهای سالم مسیر تیپ یکپارچگی، می­توانند چراغی فرا راه شما به سوی رشد و بهبود شما باشند. برعکس، رهایی­ ها از نگرش­ ها و رفتارهای ناسالم مسیر تیپ از هم گسیختگی، می­توانند به عنوان یک «علامت هشدار اولیه» برای شما باشند تا مواظب جنبه­ هایی از زندگی خود باشید که توجه بیشتری را طلب می­کنند.

رابطه تیپ های شخصیتی اینیاگرام با یکدیگر 

وقتی تیپ سه­ های ایناگرام متعادل به سمت تیپ شش حرکت می­کنند، آنها شروع می­کنند به همراهی کردن با دیگران، و در می­یابند که با ثبات قدم و متعهد بودن، می­توانند عمیقاً رشد یابند، در این صورت، آنها دیگر خود را در مسابقه با دیگران نمی­یابند، و بنابراین، می­توانند دیگران را حمایت کنند و انگیزه بخش آنها باشند، و بنیانگذار رابطه­ ای صمیمی و مداوم با دیگران باشند.
وقتی تیپ شش ­های متعادل به سمت تیپ نُه حرکت می­کنند، آنها یاور و پذیرای دیگرانی می­شوند که با آنها متفاوت هستند و بنابراین، با غلبه بر نگرانی و منفی بافی، آنها دیگر احساس نمی­کنند که باید خودشان را اثبات کنند و یا از خودشان دفاع کنند، و در این صورت، می­توانند بیشتر اطمینان کسب کنند و دیدی مثبت ­تر نسبت به زندگی داشته باشند.
لازم نیست که اینیاگرام­ های جداگانه­ ای برای جهت­ بندی های یکپارچگی و رشد (امن و آسایش) و از هم گسیختگی و زوال (فشار عصبی و استرس) داشت. هر دو جهت­بندی را می­توان با حذف پیکان ­ها و وصل کردن نقطه­ های درست با خط­ های ساده در یک اناگرام نشان داد.
صرف نظر از اینکه شما دارای کدام تیپ شخصیتی اناگرام  هستید، هر دو تیپ، یکی در جهت­بندی یکپارچگی و رشد (امن و آسایش) و دیگری از هم گسیختگی و زوال (فشار عصبی و استرس) نقش مهمی در تشکیل شخصیت شما دارند. بنابراین، برای اینکه تصویری کامل از خودتان (و یا هر شخص دیگر) داشته باشید، تیپ اصلی انیاگرام و همچنین بال و همین طور دو تیپ جهت­ بندی یکپارچگی و رشد (امن و آسایش) و دیگری از هم گسیختگی و زوال (فشار عصبی و استرس) باید در نظر گرفته شوند. اصولی که این چهار تیپ نمایندگی می­کنند، ترکیب شده و شخصیت کامل شما را می­سازند و برای شما چارچوبی را تهیه می­کنند که درک بکنید عوامل اصلی روانی را که بر روی شما تأثیرگذار هستند. برای مثال، هیچ شخصی، تیپ شخصیتی خالص چهار نیست.
چهارها یا بال سه دارند و یا بال پنج، و جهت­ بندی ­های یکپارچگی و رشد (تیپ یک) و از هم گسیختگی و زوال (تیپ دو) نقش مهمی در تشکیل شخصیت کامل آنها و رشدشان ایفا می­کنند (برای جزئیات بیشتر، منابع زیر را مطالعه فرمایید: تیپ­ های شخصیتی، و درک و فهم ایناگرام).

تیپ های شخصیتی اینیاگرام و انواع آن

شما می­توانید ببینید که چگونه این توضیح با جهت­ گیری پیکان­ ها در تصویر اینیاگرام صفحه­ ی بعد نشان داده شده است.
شرح مختصر بعدی اطلاعاتی ارائه می­کند که وقتی یک تیپ در جهت از هم گسیختگی حرکت می­کند، چه اتفاقی می­افتد. برای توضیح بیشتر به "تیپ­ های شخصیتی ایناگرام  " مراجعه کنید.
تیپ یک ­های ناسالم اناگرام ، وقتی که می­بینند امیدی ندارند که کمال را به دست بیاورند، از ایده­ آل­ های خود دلسرد شده و وقتی که به سمت چهار حرکت می­کنند، افسرده و خود ویرانگر می­شوند.
تیپ چهارهای ناسالم، مأيوس از واقعی انگاری­ های خود و رؤیاهای خود در زندگی وقتی که به سمت تیپ دو حرکت می­کنند، دیگر نمی­توانند اهل عمل باشند و شديداً وابسته به دیگران می­شوند تا جایی که دیگران از آنها مراقبت کنند.
تیپ دو های ناسالم، کاملاً رنجیده از رفتارهای ناخوشایندی که فکر می­کنند از دیگران دریافت کرده­ اند، وقتی که به سمت تیپ هشت حرکت می­کنند، با کسانی که فکر می­کنند مطابق انتظار آنها جواب نداده­اند، برخورد می­کنند.
تیپ هشت­های ناسالم، که به محیط اطراف خود کاملاً مسلط شده­اند و آدم­ های اطراف خود را به دشمن تبدیل کرده­اند، وقتی که به سمت تیپ پنج حرکت می­کنند، در مورد تسلط کامل خود و احتمالاً در مورد زنده بودن خود نیز بدگمان می­شوند.
تیپ پنج­های ناسالم، که منزوی شده و توانایی برای عمل متناسب در محیط را ندارند، وقتی که به سمت تیپ هفت حرکت می­کنند، شروع می­کنند غیر قابل پیش­بینی و تکانشی عمل کنند.
یپ هفت­های ناسالم، که از سوی افکار و اعمال خود دیوانه و خارج از کنترل شده­اند، وقتی به سمت تیپ یک حرکت می­کنند، قوانین مستبدانه­ ای در زندگی خود وضع می­کنند و عقده­ای و قهرآمیز می­شوند
تیپ نُه­ های ناسالم، که کاملاً بریده و ناامید شده­اند و قادر به هیچ عملی نیستند، وقتی به سمت تیپ شش حرکت می­کنند، به طور رقت­انگیزی محکوم به شکست می­شوند که باید دیگران از آنها مراقبت کنند.
تیپ شش­های ناسالم انیاگرام ، که خود را محکوم به شکست دیده و کاملاً احساس حقارت می کنند، وقتی به سمت تیپ سه حرکت می­کنند، با دیگران با خشونت برخورد می­کنند تا به احساس حقارت خود غلبه کنند و به دیگرانی که به آنها ضربه زده اند، ضربه بزنند.

تشخیص تیپ شخصیتی اینیاگرام 

هر کدام از ما یک نقش اساسی در زندگی بازی می­کنیم که ته نقش معرفی شده­ ی بعدی در اکثر مواقع نشان دهنده­ ی آن است.
یک حوزه­ ی وسیعی از رفتارها و انگیزه ­ها به هر کدام از این نقش ­ها نسبت داده شده­ اند. در ادامه چهار رفتار کلیدی برای هر تیپ شخصیتی آورده می­شود، آنها فقط نکات برجسته  هستند و طیف رفتاری کامل هر تیپ را مشخص نمی­کنند. با توجه به این داده­ ها ببینید که آیا تیپ شخصیتی که برای خود برگزیده ­اید، هنوز درست به نظر می­رسد.

- تیپ یک ایناگرام ، اصلاح طلب : منطقی، پایبند به اصول، منظم و حق به جانب است.

- تیپ دو، یاری دهنده : مراقب، بخشنده، انحصارطلب و عوام فریب است.

- تیپ سه، انگیزه بخش  : سازگار با محیط، برتری طلب، نقش بازی کن و متخاصم است.

- تیپ چهار اناگرام ، هنرمند : شمّی، فرد گرا، خود شیفته و افسرده است.

- تیپ پنج، فکور: تیزهوش، مبتکر، بحث انگیز، عجیب و غریب است.

- تیپ شش، وفادار : درگیری مسئولیت­پذیر، دارای حالت تدافعی توأم با پرخاشگری و مضطرب است.

- تیپ هفت، تنوع طلب : مشتاق، ورزیده، افراطی و سر به هوا است.

- تیپ هشت، رهبر : متکی به خود، قاطع، سلطه ­گر و مواجهه ­گر است.

- تیپ نه انیاگرام ، صلح طلب : پذیرا، خوشبین، از خود راضی و فارغ بال است.

هیچ کدام از این راه­ها آسان نیستند و تلاش برای عدم شناسایی با "خود" باید بارها و بارها تکرار شود. رهایی و خود آگاهی واقعی با مبارزه­ ی دائمی با تمام نیروهای واکنشی و غیر ارادی درون ما به دست می­ آیند. ما باید مبارزه کنیم مخصوصاً با آن نیروی تاریک در درون خودمان که نمی­خواهد ما آزاد شویم و یا از نیروهای والای خودمان آگاهی پیدا کنیم. بخشی از وجود ما می­خواهد که ما در خواب باقی بمانیم و با خوشحالی مانع می­شود که ما درک بکنیم که چیزی بیشتر از وضعیت موجود در دسترس ما قرار دارد.
انیاگرام می­تواند به ما کمک کند با نیروهای متضاد شخصیت ایناگرام خودمان کنار بیاییم و این مستلزم شناسایی آنها و رها شدن از آنها است. دیدن خودمان و رها کردن آنچه ما را از یک زندگی پربار و اصیل دور می­کند هسته­ی اصلی تلاش روزانه­ ی ما است. این یک کار مشکل و ظریف است و ما برای انجام آن به حکمت­ های اینیاگرام نیازمندیم.
این دگرگونی ­ها از آنچه معمولاً در کتاب­ های خودباوری یافت می­شوند، متفاوت هستند. آنها نگاهی جدید به خودباوری هستند و شامل بسط آخرين تفسیرهای من از اناگرام هستند.
رهایی­ ها و تصديق­ ها به ما کمک می­کنند با بهبود تفکر درباره­ ی خودمان، رفتارهای خود را دوباره برنامه­ ریزی کنیم. در مرحله­ ی اول، رهایی­ ها به ما اجازه می­دهند مشکلات عاطفی را که تحت فشار آنها هستیم، شناسایی بکنیم. آنها به ما فرصتی می­دهند که ریشه­ ی دردهای خود را در زندگی بشناسیم و در مورد جنبه­ های منفی آن کار بکنیم تا اجازه دهیم آنها از زندگی ما رخت بربندند. آنها ما را به درون شخصیت ما می­برند تا دردهایی را که در مرکز مشکلات ما قرار دارند، درک بکنیم و به مقاومت و انکار و خودفریبی غلبه کنیم. به صورت طبیعی، با اقرار به جنبه­ های منفی شخصیت خود، ما نمی­خواهیم آنها را در هیچ زمینه­ ای تقویت بکنیم بلکه، می­خواهیم با یک نور انداختن به تعارض­ ها و تناقض­ های پنهان خود، ضمیر ناخودآگاه خود را آگاه بکنیم.

  تغییر و تحول اینیاگرام

این تغییر و تحوّل دهنده ­ها (که من در این کتاب، آنها را رهایی­ ها و تصدیق کننده­ ها برای هر تیپ شخصیتی نامیده ­ام، چیزی نیستند مگر یک جواب به سؤالی که اغلب از سوی کسانی که جدید با انیاگرام آشنا شده­ اند، پرسیده می­شود:

«اکنون که من تیپ خود را شناختم، با آن چه کار می توانم بکنم؟»
یک جواب مهم این است که فهمیدن تیپ خود به ما کمک می­کند که بیدار و خود آگاه شویم و اگر می­خواهیم از عکس ­العمل ­های غریزی و نسنجیده­ ی خود رهایی پیدا کنیم، این خود آگاهی لازم است. اگر ما از خودمان آگاهی خوبی نداشته باشیم، نمی­توانیم انتظار داشته باشیم که آقا و ارباب خودمان باشیم. ما شبیه عروسک­ های خیمه شب بازی خواهیم بود که با هر ضربه ای که به طناب­ های ما وارد می شود، به سمتی کشیده خواهیم شد. اگر یاد بگیریم که خودمان را رصد بکنیم، به همان مقدار، امکان انتخاب آگاهانه­ ی رفتارهای خودمان را، به منظور زندگی کار آمد، خلق می­کنیم. به این منظور، ما باید یاد بگیریم که چگونه به تیپ شخصیتی خود وابسته نباشیم و این جایی است که اناگرام می تواند بی نهایت ارزشمند باشد. شگفت اینکه، ما قبل از آنکه یاد بگیریم چگونه به تیپ شخصیتی ایناگرام خود وابسته نباشیم، نیاز داریم که آن را در عمل ببینیم. ما باید مراحل عدم وابستگی به تیپ شخصیتی اناگرام  خود و پاسخ­ های همیشگی آن را بارها تجربه کنیم، قبل از اینکه بتوانیم مزه­ ی عدم وابستگی را بچشیم و در نتیجه به نتایج ارزشمند آن در زندگی باور داشته باشیم. 

تیپ شناسی شخصیتی اینیاگرام 

ممکن است خوانندگان این اثر بپرسند که من با موضوع انیاگرام از کجا آشنا شده­ ام؛ بخصوص که می­بینند تحصیلات و شغل من در این رابطه نبوده است. جعفر واعظی، دانش آموخته زبان و ادبیات انگلیسی و فارسی، و کارآفرین کوچک در عرصه­ ی کسب و کار است. در یکی از روزهای سال ۱۳۸۹ به مناسبت مدیریت کسب و کار در الدورا (ELDORA) در زمینه ی لوازم یدکی خودرو، افتخار حضور در کلاس­های دوره ی جامع مدیریت بازاریابی در مؤسسه­ ی آموزشی کشتیرانی را داشتم که مؤسسه­ ی TMBA به مدیریت جناب آقای پرویز درگی برگزار کردند. اولین آشنایی من با بحث اینیاگرام در کلاس درس دکتر رضا اکبری اصل در همین دوره بود. در ادامه، اولین منبعی که به دست من رسید، مقاله­ ای بود به زبان انگلیسی به نام (AN INTRODUCTION TO THE ENNEAGRAM) از مارک مک گوینز (MARK MCGUINESS) که از استاد اکبری دریافت کردم و این مقاله دروازه­ ی ورود من به بحث اناگرام در زبان انگلیسی شد. از طریق همین مقاله با سایت www.WISHFULTHINKING.COM آشنا شدم و پس از آن با سایت www.ENNEAGRAMINSTITUTE.COM ادامه دادم و با ایمیل ­های روزانه برای ۹ تیپ شخصیتی بیشتر در این موضوع مشغول شدم. یاد و خاطره­ ی اولین استاد من در بحث اناگرام زنده است و همیشه زنده خواهد ماند. قدم بعدی تهیه­ ی کتاب­ های استادان این رشته، دان ریچارد ریزو (DON RICHARD RISO) و راس هادسون (RUSS HUDSON) و دیگر استادان این رشته بود که به کمک دوست گرامی جناب آقای مصطفی بهشتی از طریق دبی میسر گردید. دست مریزاد!
همین جا یاد نیک آقایان مصطفی بهشتی و مرتضی بهشتی واجب است که آشنایی با حضرات ایشان از خوش شانسی­ های من و مجموعه­ ی الدورا در کسب و کار بود و هنوز پس از سال­ها از همکاری­ های ایشان در ارتقای کسب و کار، بهره­مند هستیم و اخلاق و کمال را در کسب و کار شاگردی می­کنیم.
از بس بحث انیاگرام (شخصیت شناسی جالب بود که تصمیم گرفتم ترجمه­ ی این کتاب­ ها را شروع کنم، اما به چند دلیل منصرف شدم:

١- اولین دلیل، بضاعت و دانش اندک من در روانشناسی است و این موضوع کاملاً مرتبط با این رشته است.

٢- دومین دلیل، در جستجوهای بعدی کتاب خصوصیات شخصیت خود را کشف کنید را خواندم که ترجمه­ای است شیوا از کتاب DISCOVERING YOUR PERSONALITY TYPES , BY DON RICHARD RISO AND RUSS HUDSON که مهندس ایرج صابری و مهندس فرهاد شیخ الاسلامی، زیر نظر و ویراستاری دکتر سید مجتبی جزایری، ترجمه کردند و انتشارات پیک بهار چاپ و منتشر کرد. در صفحه­ی ۴۴ این کتاب مترجمین آورده­اند که کتاب «انواع شخصیت» (PERSONALITY TYPES) در دست ترجمه است و کتاب «شناخت ایناگرام » (THE WISDOM OF THE ENNEAGRAM) متعاقباً ترجمه می­گردد. توفيق استادان گرامی را در ترجمه ­ی کتب مذکور آرزو دارم. هر چند که این مطلب مربوط به سال ۱۳۸۳ است و تا آنجایی که من جستجو کردم هنوز ترجمه های مذکور منتشر نشده است.

اینیاگرام و تیپ های شخصیتی

بسیاری از نویسندگان دیگر کارهای او را به عنوان منبع اصلی و یا مدلی برای کارهای خود استفاده کرده ­اند. «دان» کمک کرد که اینیاگرام از راز و رمز سبک اریکا بیرون بیاید، تحقیقات روانشناسی نارانجو را تقویت و ادامه داد، و همراه راس هادسون به اهمیت متون روحانی اناگرام تأکید مجدد کرد. او همچنین استفاده از توصیف­ های مفصل و فرمول­های ثابتی را امکان پذیر ساخت که کمک می­کند انیاگرام از یک محدوده­ی خود اظهاری ساده خارج شود و وارد یک محدوده­ی روانشناسی علمی و عملی شود. از بین کارها و مشارکت­های او در زمینه­ی انیاگرام مدرن عبارتند از:

١- توصیف سیستماتیک کامل هر کدام از نه تیپ شخصیتی ایناگرام در کتاب "تیپ­ های شخصیتی"در سال ۱۹۸۷ و ویرایش جدید آن در سال ۱۹۹۶.

۲- کشف نُه لایه­ ی رشد در هر تیپ شخصیتی و چگونگی ساختار آنها در عمل به لایه­ های سالم، متوسط و ناسالم.

 ٣- روشنگری و توضیح کامل حوزه­ی رفتارهای هر تیپ شخصیتی مخصوصاً جنبه­ های سالم رفتاری هر تیپ. ۴- مشخص کردن ترس اصلی و تمایل اصلی، دو سر چشمه­ ی انگیزه­ های هر تیپ شخصیتی.

۵- شرح رفتارهای مسیر آرامش و مسیر تنش برای هر تیپ شخصیتی.

۶- اضافه کردن تعداد زیادی واژگان مخصوص برای توصیف هر تیپ شخصیتی، مثل نام­های مختلف برای نامیدن تمام تیپ­های شخصیتی.

۷- توصیف رفتارهای بال­ های هر تیپ شخصیتی.

۸- ابتکار مدل زیرساخت فیزیکی برای هر تیپ، حضور در کلاس­های کاربردی.

۹- ارائه­ی فهرست کاملی از مکانیزم­های دفاعی هر تیپ و ارتقای مشاهدات نارانجو در این مورد.

۱۰- مطابقت تیپ شناسی انیاگرام با سیستم­های طبقه­بندی دیگر مثل: فروید، یونگ، هورنای، فروم، راهنمای آماری ۳ و ۴، همچنین تیپ شناسی میرز - بریگز.

اینیاگرام و نه تیپ شخصیتی

توسعه ی سیستم انیاگرام مدرن هسته ­ای را تشکیل می­ دهند که اکثر معلمين ایناگرام از آنها استفاده می­کنند. از قرار معلوم، ایجاز و اولین کسی بود که نه خصوصیت یا وضعیت بهشتی را (که نزد نو افلاطونی ­ها، کابالیست­ ها، عرفان مسیحی، و دیگر منابع یافت می­شدند) به سمبل اناگرام نسبت داد (لطفاً ارجاعات یاد شده و همچنین کتاب درک و فهم ایناگرام» را ببینید). ایچاز و نُه گانه­ های جداگانه­ ای برای هیجانات، عدم انعطاف فكرى ، فضایل انسانی ، و اندیشه ­های قدسی، و دیگر خصوصيت­ ها ایجاد کرد. او همچنین تئوری فلش­ ها، تئوری بال­ها، و ایده­ های مربوط به غرایز و مراکز سه گانه را به اناگرام  مرتبط کرد. بفهمی نفهمی، تمام نویسندگان اینیاگرام جدید، کارهای خودشان را بر مبنای مفاهیم اصلی ایجاز و ساخته ­اند.
مشارکت کننده و همراهی کننده­ ی مهم بعدی اناگرام مدرن، کلودیا نارانجو است. نارانجو، که شاگرد فریتس پرلز، بنیانگذار گشتالت درمانی بوده است، ایناگرام را از ایجاز و در طول یک برنامه­ ی خودباوری فشرده در مدرسه­ ی اریکا در سال ۱۹۷۰ در شیلی آموخت. او همان سال بعد از برگشت از شیلی، شروع به آموزش ایده­ های این سیستم به یک گروه کوچک در کالیفرنیا کرد. نارانجو از دانسته­ های قبلی خود در روانپزشکی برای مهارت در تنظیم روابط بین نُه تیپ شخصیتی که ایچاز و توصیف کرده بود و دیگر طبقه­ بندی­ های روانشناسی استفاده کرد، مثل راهنمای تشخیصی و آماری (DSM) اختلالات شخصیتی، مکانیزم­ های مختلف دفاعی، و تئوری­ های دیگر شخصیتی. او ایده­ های دیگری در مورد فلش­ ها توسعه داد، و نام­ های دیگری و توصیف­ های کوتاه دیگری برای ترکیب ۲۷ تیپ شخصیتی اناگرام و غرایز (تیپ­ های فرعی) ارائه داد. نارانجو همچنین اولین کسی بود که گروه­ های نمونه­ ای استخدام کرد تا میزان معتبر بودن انیاگرام تیپ­ های شخصیتی را به دانش آموزان نشان دهد. 

به هیچ دلیلی، شما نباید به دلیل داشتن تیپی خاص، خوشحال یا ناراحت باشید. ممکن است شما احساس بکنید که تیپ شخصیتی شما، در بعضی موارد، ناخواستنی و اشکال­ دار است. اما وقتی بیشتر در مورد همه­ ی تیپ­ ها ایناگرام مطالعه می­کنید، می­بینید که هر تیپ شخصیتی نقطه قوت­ های خاص خود را دارد، همان طور که نقطه ضعف­ های خاص خود را دارد. اگر بعضی از تیپ­ های شخصیتی در جامعه ی غرب، ارجمند شمرده می­شوند، به دلیل این است که آن جامعه بعضی کیفیت­ ها را ارجمند می­شمارد و این به دلیل ارزشمند بودن آن تیپ­ ها  انیاگرام نیست. ایده­ آل بهتر بودن خودتان است، نه تقلید کردن توانایی های تیپ دیگر.»

«کمترین چیزی که اناگرام ما را راهنمایی می­کند این است که یاد بگیریم چگونه آگاهانه خود شخصیتی خود را به خود بزرگ­تری تسلیم بکنیم تا اینکه بتوانیم در سفر مقدس زندگی، مسافری هوشمند و آگاه باشیم. در حقیقت، این متضمن ترک چیزی اندک تیپ شخصیتی اینیاگرام ما برای به دست آوردن هدیه­ ای بزرگ است: زنده بودن جان و روان. اما اولین قدم در این راه مستلزم اشتیاق به مشاهده­ ی خودمان است تا بتوانیم دستورات تیپ شخصیتی خودمان را متوقف بکنیم. این روند رشد را هر چیزی که بنامیم - زندگی در گوهر وجود، رشد فضائل، حرکت به سمت ثبات و تعالی - یک حرکت تکاملی است، یک حرکت مارپیچی به سمت بالا که پایانی ندارد تا تمام کمالاتی را که به منظور خدا شدن نیاز است، کسب کند، هر چند که این غیر ممکن است اگر بخواهیم یک ارجاع مذهبی بدهیم، تشبیه خدا شدن - تا مقداری از کمالاتی را که خدا در حد کمال دارد، به دست بیاوریم. اگر عده­ ای این تلاش بی پایان برای افزایش کمالات یا توانایی های شخصی) را یک پیگیری خسته کننده برای رسیدن به یک هدف غير قابل دسترس بدانند، به خاطر این است که آنها این موفقیت بزرگ را که نتیجه­ ی یک خودباوری است، تجربه نکرده ­اند. 

اینیاگرام درست و منطقی به نظر می­رسد. هر تیپ شناسی هر چقدر درست باشد، ما بیشتر متقاعد خواهیم شد که دسته­ بندی­ هایی که آن پیشنهاد می­کند به طور مصنوعی بر روی انسان­ها گذاشته نشده­ اند بلکه، طبیعت واقعی انسان­ها را نمایندگی می­کنند. در این صورت، ما احساس خواهیم کرد که دسته­ بندی­ ها به جای اینکه اختراع شوند، کشف شده­ اند.

اگر این درست است، ما چه توضیحی برای انیاگرام می­توانیم داشته باشیم؟ چگونه می­توانیم درستی آن را ثابت بکنیم؟ آیا آن واقع همان تیپ ­شناسی انیاگرام است که روانشناسی دنبال آن است؟ چون جواب این سؤال­ ها پیچیده و ذهنی هستند، ما منتظر می­شویم تا تئوری ایناگرام را به صورت جزئی­ تر مطالعه کنیم.

ما تئوری اینیاگرام را در دو قسمت بررسی خواهیم کرد: نخست، اناگرام را با تیپ­ شناس­ی های دیگر مقایسه خواهیم کرد، و دوم اینکه، دلايل صریحی را توضیح خواهیم داد که چرا انیاگرام درست کار می­کند.بر اساس گزارش دیوید دانیلز، روانشناس بازنشسته­ ی استنفورد، مطالعاتی که دکتر الكساندر نوماس و دکتر استیلا چس در دانشکده­ ی پزشکی دانشگاه نیویورک، بدون اطلاع از ایناگرام انجام دادند، نشان می­دهد که بر اساس مشاهدات تجربی، نه الگوی رفتاری ذاتی در نوزدان تشخیص داده شده است. این مطالعه­ ی برجسته، مطالعه­ ی طولی نیویورک نامیده می­شود